على طريق التواطؤ . فإذ كانت الأوائل عشرة ، فإن الاشتراك بينها إنما هو في الاسم فقط ؛ لا في القول الذي بحسب الاسم : فأجناس الأجناس إذا عشرة . ( في ، أ ، 1031 ، 6 ) جنس بعيد - إذا أخذ ( الجنس ) « البعيد » كان « الفصل » يدل على « القريب » بالتضمن أو الالتزام كدلالة « القريب » على « البعيد » ( ت ، ر 1 ، 49 ، 17 ) جنس الشيء - جنس الشيء يصوّره في النفس ويفهّمه بوجه يعمّه وغيره ، ونوعه يفهّمه بوجه أخصّ من جنسه ( ف ، ح ، 168 ، 20 ) جنس طبيعي - الجنس الطبيعيّ ، يعنون به الشيء الطبيعيّ الذي يصلح أن يصير في الذهن جنسا ، وليس هو في الطبيعيات بجنس ؛ ولأنّه يخالف في الوجود غيره من الأمور الطبيعية بهذا المعنى ، فلا يبعد أن يخصّص لهذا المعنى باسم ، وأن يجعل ذلك الاسم من اسم الشيء الذي يعرض له بحال وهو الجنسيّة ( س ، د ، 67 ، 3 ) - الجنس الطبيعي يقوّم النوع الطبيعي الإضافي دون الحقيقي لجواز كونه بسيطا ولا يقوّم النوع المنطقي لأن مقوّم المعروض لو كان مقوّما للعارض لم يكن العارض بالحقيقة إلا ذلك القيد الآخر ، ويقوّم النوع العقلي لما عرفت ( م ، ط ، 75 ، 12 ) جنس عالي - ليس يمكن أن يكون الجنس العالي يشارك واحدا من التي تحته ( أ ، ج ، 558 ، 3 ) - الجنس العالي جنس ليس بنوع وهو جنس للأجناس التي تحته ، والنوع الأخير ليس بجنس وهو نوع للأنواع التي فوقه ( ف ، د ، 77 ، 16 ) - الجنس العالي لا يمكن أن يكون له فصل يقوّمه بل فصول تقسّمه ، وأن النوع الأخير لا يمكن أن يكون له فصول تقسّمه بل فصول تقوّمه ( ف ، د ، 81 ، 12 ) - الجنس العالي لا يمكن أن يكون له فصل يقوّمه بل فصول تقسّمه ، وأن النوع الأخير لا يمكن أن يكون له فصول تقسّمه بل فصول تقوّمه ( ف ، د ، 81 ، 12 ) - الجنس العالي يحمل على جميع الأجناس التي تشاركه في الحمل على النوع ، وهي التي هي أخصّ من الجنس العالي ( ف ، أ ، 67 ، 14 ) - يلزم في كلّ جنس عال أن يحمل على أجناس متوسّطة ، وعلى أنواع تحت المتوسّطة ، وعلى الأشخاص التي تحت الأنواع ( ف ، أ ، 69 ، 1 ) - الجنس العالي ليس يترتّب تحت جنس أصلا بل يترتّب تحته الأجناس ، والأجناس المتوسّطة فكلّ واحد منها يترتّب تحت جنس ويرتّب تحته جنس آخر ، والجنس القريب يرتّب تحته نوع ويرتّب هو تحت جنس آخر فوقه ( ف ، أ ، 70 ، 10 ) - الجنس العالي إذ كان ليس يرتّب تحت كلّي من طريق ما هو ، فالجنس العالي ليس يسمّى نوعا أصلا . والمتوسّطات تسمّى أنواعا إذ كانت ترتّب تحت كلّي يحمل عليها من طريق ما هو ( ف ، أ ، 71 ، 2 ) - الجنس العالي يسمّى جنسا فقط ولا يسمّى